讲道场进入最后的、也是最关键的阵法布设和最终调试阶段。
许多学员为此都暂缓了任务领取，而是去现场观摩这最后一步的落成。
就如朱富荣等人所说，这样的机会，真的非常罕见。
可唯独义务劳动筑路队这边，一切如常，不仅姜不苦正常上工，其他人也没有变少，依然按照正常的规律进行着轮替。
他们甚至拿出了比平日里更高的热情，因为他们都很笃定般的认为，在大家的实力相差并不悬殊的情况下，能否入选校队，是否有资格为书院的荣誉而战，为自己更大的抱负而战，就在这些看似“细枝末节”的功夫上。
姜不苦并不知道他们的所想，他只沉浸在自己的心境锤炼之中，顺便，每天更替一颗新星。
……
云莱小世界群，壹教小世界。
一行十几人正在夏院长的洞府之中。
为首一位相貌三四十岁的精干男子问候道：“夏师兄。”
夏院长赶紧摆手示意，道：“都坐，都坐，来我这就像回家一样，可别拘谨。”
众人便纷纷依躺了下去。
之所以是躺而不是坐，是因为他给众人准备的坐具非常特别，就是那种竹制的躺椅，人一坐上去，就会不由自主的往后躺去，整个人窝在里面，感觉才会最舒服惬意，若是强行坐着，反而别扭难受，这是市井乡镇中老大爷们的纳凉必备神器。
却罕有人知道，在炎夏修行界最顶端的一拨人，在不甚严肃的私密场合，都喜欢用这种坐具。
且不说这样坐着确实很舒服惬意，另一方面，关于这个坐姿坐态问题，有学院学子做过相关课题研究。
若是聚议论道之时，大家采取盘膝端坐或其他更加规范的坐姿，所有人的心态都会更趋近于理性，整体氛围更趋近于庄重严谨，若是参与者足够多，单是这种“仪式”本身，就能很好地约束人们散乱的心灵念头。
而若是采用一些散漫随性的坐姿，参与者的心态就会更趋近于感性，整体氛围更趋近于自由随心，想到哪说到哪，不需要固定的主题，也不追求过分的严谨，甚至可以是一些散乱不成章法的胸臆抒发，天马行空，譬如流觞曲水，箕踞而遨，又或者三五好友赤膊相对泡澡堂，都是这个道理。
对于境界、心性、才情皆不足的绝大部分修行者来说，他们需要的是前者。
以严谨的行为规范正心诚意、端正己心，特别是在聚议论道的时候，规范的谈吐，庄重的仪态，有益于约束心性，让人不由自主的沉浸其中。
可对六一学院的人来说，他们则恰好相反，散漫随心的氛围更能激发他们的灵感，肆意的想象力，不被既定之成法约束了思维心性。
所以，大家一起坐躺椅论道，很合理，非常合理，特别的合理。
当第一次看到把这事正儿八经掰成课题论文，堂而皇之刊载于学院年刊之上，夏院长差点没把肚子笑疼。
这种风气真正的原因他当然门儿清，不过，这样的课题论文既然能刊载于学院年刊之上，自也说明了其价值，并不是完全胡扯。
这篇论文作为理论指导，许多宗门或者组织机构都开始制定各种戒律课仪，更加严格的规范门人弟子的行走坐卧、言辞谈吐这些看似与修行并不直接相关的内容。
特别是讲道，听道，考校或者其他正式场合，更会制定出一整套严格的仪礼规范，诸如特殊时节需沐浴，需斋戒，戒脂粉香水，特殊场合勿奔行，勿高声，勿笑谈等等戒律已经成为一种共识。
这直接影响了炎夏修行界的风气。
夏院长看向为首那人，道：“其他师生都安排好了吧？”
为首男子点头道：“都安排好了。”
夏院长又叮嘱道：“他们可以在各处小世界自由活动，但让他们尽量不要去外面闲逛，不要影响到正常的书院秩序。”
“是，我知道。”为首男子颔首道。
顿了顿夏院长又道：“这次是由你们天机系带队？”
为首男子道：“经过讨论，最终决定以咱们天机系和阵法系、符文系、生命系这四系成员为主，另再配少量其他院系的师生陪同。若真有需要，到时再考虑临时调派。”
天机系，阵法系，符文系自不用说，都是诞生许久的老院系。
生命系却是一个新诞生的院系。
真要细究它的渊源，甚至可以追溯到六一学院刚成立那会儿。
因为生命系本身便是在既有诸多老院系中生生“抠”出来的。
生命系顾名思义，专注于对生命本身的探索。
从天变之初，六一学院刚成立，收集储存的海量的、第一手人体检测数据，到驭兽系还是独立学院时期，收集到的各种非人类生命的进化蜕变资料信息，到非人种觉醒智慧的研究成果，到非人种化形为人类，人类化为鲛人，还有修为境界提升对生命体的全方位影响，还有包括自研和从其他渠道获得的对血肉组织的深入探索，当然还包括点化各种灵傀之后各类物品出现的由死物到灵性之物的奇妙蜕变，当然还包括元神境造化期之后在生命大道上的深入探索。
它看起来是个新诞生的院系，实际上却早就根植于学院的基因之中，潜伏于各个原有院系之内。
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